Människan – olika synsätt

Undervisningen är skriven av pastor Ulf Magne Lövdahl, Norge. Översättare Sigrid Forslin

Innehåll

Förord
Kapitel 1 Olika synsätt
Kapitel 2 Skapelsen
Kapitel 3 Syndafallet
Kapitel 4 Psalm 8
Kapitel 5 Nya Testamentet
Kapitel 6 Ande, själ och kropp
Eva – vårt släktes urmoder ?
Sammanfattning

Bibelcitaten är hämtade ur Svenska Folkbibeln 1998

Förord

De två ämnen som generellt sett starkt påverkar ditt liv som kristen är hur du uppfattar Gud och även dig själv. Det har tiderna igenom varit en mycket tung kristendom på grund av att man har haft en mörk Gudsbild och mänskliga synsätt. I dagens samhälle står människan i centrum på många sätt. Det gäller både på det religiösa och på det sociala/politiska området. Vi ser hur New Age försöker lyfta människan till gudomlig nivå. Det är viktigt i dagens samhälle att ha rätt biblisk uppfattning om vilka vi är som människor, vad vi har i oss själva och vad vi rätt och slätt behöver hjälp med.

Frågan är egentligen: ”Vad är en människa?” Det är vad vi nu ska se närmare på i denna undervisning om olika synsätt. Efter varje kapitel finns några frågor med svarsalternativ. Använd det som en repetition för egen del.

1. Olika synsätt

Det är ett faktum att det finns en mängd olika synsätt. Vilket synsätt vi har är avgörande för hur vi uppfattar oss själva, vilka möjligheter och vilka värderingar vi har. Därför ska vi först helt kort se på olika slag av människans synsätt.

A: Människan som djur

Det synsätt som de senaste åren varit dominerande är den att se människan som ett djur, eller rättare sagt, ett vidareutvecklat djur. Människan är då ett däggdjur som skiljer sig från andra genom att vi uppträder intelligent och fattar beslut. Vår närmaste släkting är då apan. Detta synsätt kallas ofta utvecklingsläran eller Darwinismen. Modern genforskning har emellertid kommit fram till andra slutsatser som vi bör lägga märke till. I slutet av detta undervisningsmaterial finns en kopia av en artikel, som är skriven av Terje Isaksson från Bergen. Den artikeln ”Eva – vårt släktes urmoder” visar hur genforskningen faktiskt understryker den bibliska skapelseberättelsen. Läs den artikeln nu innan du går vidare. (Se längst bak i detta häfte.)

B: Fatalism = Ödestro

Det är något diffust och grått som kallas ödet. Ödestron är som ett schackspel. Den som spelar med brickorna är själva universum. Vi ska bara godta det som ödet gör och kräver. Ödet offrar gärna en bonde i ny och nedan i livets schackspel. ”Det som sker det sker, jag kan inte se dig mer” var en populär schlager för en del år sedan. Det är ett bra uttryck för ödets tillfälliga spel. Vi vet ingenting och kan ingenting göra annat än godta det som kommer. Människan har egentligen ingen betydelse för ödet. Det finns inget förhållande mellan människan och ödet. Livet blir utifrån detta synsätt ett rent chansspel. Vi betyder ingenting för krafterna i universum men vi måste godta deras handlande mot oss. Det är egentligen en väldigt pessimistiskt synsätt. Jag kan när som helst träffas av ödets spel. Människan är en stackare i mötet med dessa universums krafter. Vi är hjälplösa och kan ingenting göra.

C: Ekonomisk mänskligt synsätt

Värdet som människa får vi utifrån vad vi kan visa upp i fråga om pengar och det materiella goda. Den som har mycket är mycket värd och honom kan man lyssna på. De gamla och sjuka har vi ingen användning av. De är mer till belastning än till nytta. De kan ju inte göra någon nytta som kommer samhället till godo, vilket en produktiv människa i sina bästa år kan. Ditt värde ses utifrån vad du förmår göra. Detta synsätt är väl så utbredd som utvecklingsläran (och så till vida kan de gott kombineras.) Vi talar om människor som resurser. Något som man nödvändigtvis måste sätta vid sidan av den som ”inte är resursbar.” När vi blir tillfrågade om vem vi är (när vi t.ex. möter någon vi inte känner) svarar vi som regel med vad vi heter och vad vi gör – inte vem vi är. Det ekonomiska mänskliga synsättet har på ett sätt likhetstecken mellan vad du bidrar med och gör och mellan vem du är. Du har din identitet i vad du gör och vad du äger.

Det finns två huvuddrag av varianter när det gäller denna form av mänskligt synsätt. Det är kapitalismen, där det individuella står i centrum. Det viktigaste är vad du gör till dig själv, och vad du äger. Det andra är kommunismen, där det viktigaste är gemenskapen. Där är det frågan om vad du bidrar med till partiet. Om du inte passar in i systemet förlorar du i värde.

Sett som synsätt har dessa mycket gemensamt.

D: New Age

Det som vi kallar för New Age är som bekant en gemensam beteckning på en mängd nyreligiösa rörelser och sekter. Detta är lika ofta hållningar som sprids via olika media, som det är konkreta religiösa riktningar med sammankomster. Eftersom uttrycket New Age är en gemensam beteckning blir naturligt nog läran vid många tillfällen starkt varierande. Det finns emellertid ett gemensamt drag i synen på människan som delas av de flesta riktningar. Människan rymmer allt andligt och gudomligt. I människan själv finner vi det vi behöver för att upptäcka oss själva, vårt värde och våra möjligheter. Man menar att människan är en del av en helhet, en del av hela universum och som sådan kan vi kommunicera med andra delar av universum. Innanför detta synsätt finner vi både astrologi, extrem humanism och urgammal andetro. Människan är en gud som utvecklar och förlöser sin kraft genom meditation och gärna genom s.k. inre resor. New Age behandlas under avsnittet om nyreligiositet senare i denna bibelundervisning. Poängen här är tron på människan som universums centrum, att människan är gud och i sin natur har gudomlig kraft.

E: Det kristna mänskliga synsättet

Det skulle varit bra om vi hade kunnat presentera ett synsätt, som de kristna undervisade och stod för, men så enkelt är det tyvärr inte. Även i kristna sammanhang varierar människosynen ganska kraftigt. En del av kristenheten har varit präglad av den uppfattning som rådde under medeltiden, en svart negativt synsätt av människan. Man fokuserar sig då på människans svaga och dåliga sidor. Man är en syndare utan möjlighet att göra gott. Människan är rutten och känner hela tiden en ond lystnad i sitt hjärta. Denna beskrivning är ömsesidig både hos frälsta och ofrälsta människor. Detta synsätt är ofta kombinerat med en syn på Gud som en sträng, nästan farlig domare. Denna ”mörkerkristendom” har blivit mycket förkunnad i många sammanhang, men är det ett synsätt grundad på Bibeln? Kan den vara mer medeltida än biblisk? I de följande kapitlen ska vi se närmare på detta.

Frågor

1. Olika synsätt är 1) oväsentlig för en kristen O

x) avgörande i synen på vem vi är O

2) betydelselös O

2.Utvecklingsläran 1) bekräftas av genforskningen O

x) är en biblisk lära O

•  avvisas av nyare genforskning O

3.Ödestro är 1) något som vi alla har ett

förhållande till O

x) en hednisk tro på tillfälligheter O

•  viktig även för oss kristna O

4. New Age 1) har samma positiva synsätt

som kristendomen O

x) tror på människan som gud. O

•  menar att vi är syndiga O

Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!

2. Skapelsen

I 1Mos 1: 26-31 , står det:

Gud sade: ”Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara lika oss. De skall råda över fiskarna i havet och över fåglarna under himlen, över boskapsdjuren och över hela jorden och över alla kräldjur som rör sig på jorden.” Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem. Gud välsignade dem och sade till dem: ”Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden! Lägg den under er och råd över fiskarna i havet, över fåglarna under himlen och över alla djur som rör sig på jorden!” Och Gud sade: ”Se, jag ger alla fröbärande örter på hela jorden och alla träd med frukt som har frö. Detta ska ni ha till föda. Men åt alla djur på jorden, åt alla fåglar under himlen och åt allt som krälar på jorden, åt allt som har liv ger jag alla gröna örter till föda.” Och det skedde så. Gud såg på allt som han hade gjort, och se, det var mycket gott. Och det blev afton och det blev morgon. Det var den sjätte dagen.

Det är viktigt lägga märke till att Gud har suveränitet och fri möjlighet att noggrant skapa som Han själv vill. Han har ingen som försvårar skapelsen eller som lägger hinder i vägen. Han kan skapa som Han själv vill – och det gör Han.

På sjätte dagen, som vi läste om här, så har Han skapat både naturen och alla djur. Som pricken över i så skapar Han det bästa i hela skapelseverket – Han skapar människan. Hon skapades inte som en kopia eller som en avbild av något annat som var skapat tidigare. Det var inte så att Han var missnöjd med skapelsen av apan, så att han tog apan till modell, och gjorde denna sista skapelse något bättre än den första apan.

Det Gud gjorde den sista dagen, var att Han själv stod modell för den sista av alla skapelser. Han var själv utgångspunkt för den yppersta av alla skapelser – människan. Människan är inte något sämre än något annat skapat utan hon är skapad till Guds egen avbild. Gud skapade människan som en kung på jorden, som skulle regera och ta vara på allt det övriga skapelseverket. Hon skulle råda över allting. Allt det praktfulla som Gud skapat överlämnar Han helt och hållet i människans händer.

När vi ser på skapelseberättelsen i 1 Mosebok 1-2, och även kapitel 3, vad kan vi då se för skillnad på människan och det övriga skapelseverket? Ja, vi ser att människan är den enda i allt skapat som har ett personligt förhållande till Skaparen. Hon är den enda i skapelseverket som på ett konkret sätt kan svara på Hans krav och önskningar, och som har möjlighet att välja och göra det Han säger eller att inte göra det Han ber om. Människan kan älska, lyda och tillbe GUD.

En annan sak ska vi lägga märke till i vers 31 . Läs den versen en gång till!

Denna sjätte dag i Guds arbete med att skapa jorden och allt som är på den, så har Han nu koncentrerat sig på att skapa människan. Jag tänker på en konstnär när jag läser vers 31. En målare som är färdig med sitt största mästerverk någonsin. Efter att ha gjort det sista penseldraget tar Han ett steg tillbaka, ser på mästerverket och utbrister:
”Detta är mycket bra. Jag har lyckats. Det blev precis som jag hade tänkt mig – ja, rent av bättre. Det blev mycket gott!”

Människan är skapad till Guds avbild. Det betyder att vi har fått Hans väsen eller Hans natur. Vi är inte på något sätt gudar, men Gud har lagt ner egenskaper i oss som bara Han har, och som inte är givet till några andra än människan. I människan är det t.ex. nedlagt ett skaparbehov. Utifrån vad vi fått som människor försöker vi att skapa vidare. Gud har lagt grunden och grundmaterialet som vi arbetar vidare med. Det gäller på många områden, t.ex. hus, bilar cyklar, olika maträtter, samhällsordningar o.s.v. Till och med att få barn och forma människor ligger nedlagt i vår natur, genom familjeliv och föräldraroll. En annan av Guds egenskaper som vi fått är möjligheten att välja. I utgångspunkten var människan en mycket god skapelse. Vi hade en mängd gudomliga egenskaper som Skaparen hade givit oss. Vi var skapade till att leva i en fullkomlig paradistillvaro i Eden. Där gick Gud och människan sida vid sida i trädgården och njöt av varandras sällskap. Människan blev noggrant skapad som Gud ville, med de möjligheter och utmaningar som låg i det.

Men något har tydligen skett sedan dess eftersom detta inte är en beskrivning som vi känner igen på dagens människor. Vi ser krig, nöd, svält och elände. Vi ser också mycket fint och bra men vi vill väl inte kalla det som sker på jorden idag som en paradistillvaro. Det var ju just en av de värdefullaste gudagivna egenskaper som gjorde att synden kom in i världen. Valfriheten som är en del av vår natur, ledde till syndafallet. Människan valde att vara olydig mot Gud.

___________________________________________________________________________

FRÅGOR

1.I skapelsen fick vi rätt att råda

1) över allt skapat O

x) undantaget varandra som människor O

2) över djuren O

2.Gud skapade människan

1) syndig O

x) ond O

2) mycket god O

3. Människan är

1) ungefär som det

övriga skapelseverket O

x) den enda som kan hålla

sällskap med Gud O 2) noggrant skapad som

Gud ville ha henne O

4) Ursprungligen var människan

1) en god skapelse O

x) ett gudomligt väsen O

•  2) en skapelse som var väl

förtrogen med en ond lust i sitt hjärta O

Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!

3. SYNDAFALLET

Syndafallet finns beskrivet i 1 Mosebok kapitel 3. Vi ska nu se lite på syndafallet och på vad som hände då. Vi ska också se på vilka konsekvenser det fick. Men först ska vi nämna ett par punkter om vad som inte hände i syndafallet:

•  Det finns ingen grund i Bibeln för att den ursprungliga natur, som människan är skapad med, blev avlägsnad från människan.

•  En konsekvens av detta är att den Gudsbild som vi är skapade med, inte har blivit bort-

tagen. .

Detta är viktigt att se. Gud tar inte tillbaka något av det som han hade lagt ner i människan, då han skapade oss. Gud är inte en sådan gud att han ger för att sedan ångra sig och ta tillbaka. Det som sker i syndafallet är följande:

A. Människans sinne (d.v.s. själslivet/själen) förvrängs av den onde, som människan väljer att

lyssna till. Se 1 Mos 3:6-7.

B. Den bild som de tidigare hade av Gud blev förändrad. Det som förr var naturligt för dem blev nu främmande. Fruktan kommer, och de märker att något är fel. Se 1 Mos 3:8-10.

C. Människans ande dör. Se 1 Mos 3:3

En av konsekvenserna av fallet och att människans ande dog, är att de fick lämna denna paradistillvaro. Sinnet är förvrängt, förhållandet till Gud är ödelagt och de har inte längre den kontakt som de hade i Eden. Vi ska också lägga märke till hur det förvrängda sinnet och gudsbilden faktiskt också förändrar synen på människan. Detta kommer klart till uttryck i

1 Mos 4:8 . Läs detta bibelställe!

Det talas där om Kain som slår ihjäl Abel. Det förvirrade sinnet har skapat en ny människosyn. Nu kunde alltså Kain göra något som bara hade hänt djur tidigare – han dräpte en människa. Han bröt därmed ännu en barriär som inte skulle ha varit bruten. Människan var satt till att råda över växter och djur, men inte över varann. Denna handling är en frukt av ett förvrängt sinne och en död ande utan kontakt med Gud.

Brutet – och ny kontakt.

Fallet har gjort att människan inte längre kan ha kontakt med Gud. Detta hindrar emellertid inte Gud från att ta kontakt med människan, något som vi ser att Gud gör upprepade gånger i Gamla Testamentet. Det är människan som begränsas i fallet, inte Gud. Just innan Kain slår ihjäl Abel så har Gud använt sig av möjligheten att tala till människan, men synden hade blivit

så svart och mörk i Kains tanke och sinne så det var till ingen nytta ( se vers 6-7):

Den som har läst Nya Testamentet vet att mycket har skett genom Jesus Kristus, vilket gör att vi åter kan vända oss till Gud. Den begränsning som syndafallet skapade på detta område finns inte längre. Jesu död och uppståndelse har gjort att vi kan komma till Gud inte bara med böjt huvud och ånger, utan också med vår frimodighet och glädje.

Det är viktigt förstå att fallet inte ledde till att människan förlorade något av sitt värde eller sin gudsbild. Det ledde inte heller till att något från Guds sida blev satt över människan. Människan blev inte nedvärderad av Gud i eller efter syndafallet. Men det ledde till att en annan makt också fick rätt till oss – nämligen den onde, Satan.

Vi lever även i dag med konsekvenserna av syndafallet. Kontakten mellan Gud och människan är återupprättad. Möjligheten finns i alla fall där, men valet är fortfarande vårt: Gud eller synden. Men det fantastiska som hände på korset var; att Jesus offrade det offer som behövdes för att utplåna synden. Gud är en helig Gud som inte försvarar synden, därför måste synden inte bara glömmas utan utplånas, för att vi ska kunna ha gemenskap med Gud. Men det var en stor skada som skedde i syndafallet och som vi tills vidare får leva med. Det som hände då Adam och Eva löd djävulen i Edens lustgård var något långt mer än en orm.

Det är nämligen så att den du efterliknar är din herre. Det var ett skifte av herre som skedde i syndafallet. Tidigare var Gud människans Herre. Och Gud har gett människan allting. Nu gav människan herradömet till djävulen genom att lyda honom som herre. Därför kan Nya Testamentet kalla djävulen för denna världens furste. Människan gav herradömet i hans händer. Vad betyder det rent konkret för oss idag? Ja, det betyder att det inte är Gud som har herradömet över det som sker här på jorden. Det är inte Gud som råder. Djävulen har fått den möjligheten av människorna. Det är det förvrängda sinnet och den ondes makt som driver ondskan (i alla dess varianter) fram i denna värld.

Vi lever i den värld som är under det onda. För att illustrera detta kan vi likna det med det som hände i Hiroshima under andra världskriget. Japanernas aktiviteter under den sista tiden av kriget ledde till bombningen av Hiroshima. Det går inte att försvara en sådan handling, men jag hoppas att du ändå kan följa med i tankarna. De som levde på den tiden fick på ett sätt straff för det som de hade varit med om och gjort. Så vi kan säga att de hade synd och skuld och därmed fick sitt straff. Men även de som föddes under kriget, och faktiskt fram till idag, har fått men och skador av det. Även om de inte har gjort något fel, föddes de likväl in i världen där de påverkas och får leva med föräldrarnas felsteg. De är helt utan skuld, men föddes likväl in i sina ”fäders synder”.

En människa som föds till världen idag, kan på inget sätt anklagas för synder som andra har gjort tidigare, vare sig de heter Adam eller något annat. Ett barn som föds idag är rent och hör Guds rike till. Men vi föds in i en värld som är genomsyrat av synden och får skador av det. Dessa ”skador” leder även till att vi leds in i synd, och därför behöver frälsning. Det enda sätt på vilket Gud kan få tillbaka herradömet över oss är, att vi ger honom herradömet. Det är det som sker när vi tar emot Jesus Kristus och blir frälsta. Då sker det åter ett byte av herre, vi kommer tillbaka till den ursprunglige Herren, den Gud som skapade oss och som kan sätta oss i rätt position igen – vi längtar efter att upprättas både i ande och själ.

Frågor___ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar! ____________________

1. Syndafallet 1) avlägsnar gudsbildens likhet O

x) skapar förvirring i människans ande O

2) ödelade förhållandet till Gud O

2.Syndafallet 1) gör djävulen till herre över människan O

x) var en nödvändighet O

2) satte oss i rätt förhållande till Gud O

3.Det är inte möjligt 1) att återupprätta kontakten med Gud O

x) att kämpa mot synden O

2) att leva rätt, så länge vi har valt syndens väg O

4. Psalm 8

I Psalm 8 vers 4-10 står det:

När jag ser din himmel, dina fingrars verk, månen och stjärnorna som du har skapat, vad är då en människa eftersom du tänker på henne, en människoson

eftersom du tar dig an honom? En liten tid lät du honom vara ringare än Gud, med ära och härlighet krönte du honom. Du satte honom till herre över dina

händers verk, allt har du lagt under hans fötter: får och oxar, liksom vildmarkens djur, himlens fåglar och havets fiskar, allt som rör sig i haven.

Herre, vår Herre, hur härligt är inte ditt namn över hela jorden!

Författaren står här och ser upp till himlen. Han ser upp på alla stjärnorna. Han ser på Guds storverk, det enorma skaparverket. Medan han står där får han en känsla av att vara liten i det stora sammanhanget. Mätt i förhållande till detta enorma universum, vem är då jag? Vad är då en människa eftersom du kommer ihåg henne? Ett människobarn eftersom du tar dig an det? Han känner sig liten. Men då kommer Gud till honom med sitt eget ord och talar om vem han är. Han säger

”Allt som du ser här, har jag lagt under dina fötter.

Det är du som är herre över allt det skapade”.

Känner du igen orden från 1 Mosebok? Lägg jorden under er. Ni ska råda över… Allt som har livsande är ert”. Den position som Gud har givit människorna gick plötsligt upp för David då han skriver den här psalmen. Det är ju mitt. Gud har givit mig allt detta – hurra!

Plötsligt går det upp för psalmisten att han är skapad till Guds avbild, han är lite ringare än Gud. Han är det yppersta skaparverket. Det förnämsta. Gud har krönt människan med ära och makt. Makt över jorden och allt som fyller den, och som är fylld av en härlighet som visar Guds bild i oss. Han slutar med en lovprisning över den Gud som har gjort det så överdådigt vackert: Herre, vår Herre hur härligt är inte ditt namn över hela jorden!

När det går upp för dig vem du är, då vill du alltid avsluta med en lovprisning till Honom som har gjort dig till det du är. Bibeln trycker inte ner dig. Gud ser inte på dig som en börda och någon som han helst vill bli av med – nej, han ser på dig som en bild av sig själv, och han är förnöjd – inte med allt vad du gör, utan med det du är.

Psalm 8 är en människas lovprisning av Gud, därför att han har sett vem Gud är. Han har fått se sig själv med Guds ögon. Det är vad Gud säger om oss som är det viktiga, inte hur vi känner oss. Den som tror på Guds ord vill hålla sig till det Gud säger, inte till vad han känner. För vi känner oss inte alltid hemma i den beskrivning som Psalm 8 ger, men vem har sagt att du behöver känna det? Vi bygger inte på känslor utan på Guds ord. Så leder Guds ord efter varje löfte våra känslor in i överensstämmelse med Ordet, och det är en stor upplevelse.

Psalm 8 är ett av Bibelns avsnitt som undervisar oss om vem vi är. Ta dig tid tillsammans med denna psalm. Läs den och tänk över det som står där, meditera över den. Personligen upplevde jag psalm 8 som en stark andlig upplevelse inte bara då jag läste den, utan då det gick upp för mig vad den sa om mig och till mig.

Frågor__________ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!________

1. Denna psalm visar oss 1) att vi har en syndig natur O

x) att människan är satt enormt högt O

2) vem vi är O

2. Gud har 1)lagt allt under våra fötter O

x) gjort oss som sig själv O

•  visat oss att han själv har rätt O

att råda över jorden

________________________________________________

5. DET NYA TESTAMENTET

Genom hela Gamla Testamentet ser vi hur Gud längtar efter att återupprätta förhållandet som blev ödelagt genom syndafallet. Det personliga förhållandet som varit mellan Gud och människor blev ödelagt. Det kunde inte människorna göra något åt, men Gud upprättar kontakt med enskilda människor som står mellan honom och folket. De skulle förmedla Guds plan och vilja. Men det förvrängda sinnet skapar hela tiden problem.

För Gud är du och jag så mycket värda att Han inte kan sitta i sin himmel och se på att djävulen ödelade allt så att inte Gud kan ha detta intima förhållande till sin yppersta skapelse. Den enda lösningen på detta problem var att återupprätta det som syndafallet ödelade: människans ande och själ. Men det krävde ett enormt offer från Guds sida. Han måste offra sig själv. För att vi på det hela taget skulle kunna svara på hans kallelse, måste Han först komma till jorden och vinna över den makt som fått kontrollen över oss. Denna seger skulle komma att kosta Hans liv. Detta visar framförallt vilken människosyn Gud har. Gud menade att vi var värda maximal insats från Hans sida. För Gud var människan enormt mycket värd, helt enkelt för att det var en människa. Den var skapad efter Hans bild och det är i och för sig en kvalitetsstämpel. Det talar om att vi är av Hans art, vårt upphov är Gud.

Det som nu är sagt visar klart och tydligt att människan inte på något sätt är en ond skapelse. Människans natur är god. Men vi kan styras av det onda, och den som styrs av det onda gör onda gärningar. Frukten av etta är att vi till slut blir syndare som dagligen syndar i tankar, ord och gärningar. Men den som styrs av Herren kommer att hålla sig borta från synd och orätt. Det kommer vi att se närmare på under avsnittet Synd och helgelse senare i bibelundervis- ningen. Det faktum att Jesus Kristus var villig att dö på korset för dig, säger mycket om hur stort värde du har. När du ser på vad Jesus behövde genomgå av smärtor och plågor, ja då tror jag att du kommer att fyllas av tacksamhet till Gud som värdesatte dig så högt.

Då får folk säga vad de vill, du vet att ditt värde är högre än allt annat. Du var värd att dö för. Och det var inte vem som helst som dog – det var Herren själv.

Detta illustreras även bra i Luk 15:11-32. Läs det avsnittet och lägg märke till hur Fadern tar emot sin son.

Frågor_____ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar! ________________________

1.Gud 1) längtar efter att döma oss O

x) vill ha gemenskap med oss O

•  vill visa oss syndafallets O

realiteter

2. När Gud kom till jorden var det för att

•  se hur vi har det O

x) leva som en jude O

•  återupprätta förhållandet till O

människorna

3.Jesu död visar mig

1) hur mycket jag är värd O

x) hur högt Gud älskar mig O

2) att judarna lyckades O

6. ANDE, SJÄL OCH KROPP

Som du vet består människan av tre delar. Ande, själ och kropp. I 1 Tess 5:23 står det:

” Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst.”

Vi ser alltså hur Bibeln undervisar om människans tre sidor eller delar. Det är verkligen något att ta vara på och bevara. Kroppen är inte mindre värd än anden, eller tvärtom. Allt är med för att göra människan hel. Det är en hel människa som består av ande, själ och kropp. Vad är då dessa tre sidor av människan?

A: Kroppen

Kroppen är väl det som är lättast att förklara. Det är det vi ser, kan ta på och känna på. Det är den del av människan som har med det fysiska att göra. Kroppen är den yttre människan, den fysiska. I Rom 12:1 står det:

Så förmanar jag nu er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud – er andliga gudstjänst.

Paulus skriver här att vi som tror också ska bära fram kroppen som ett offer åt Gud. Du tillhör Gud, du är ett Guds barn, men du måste ändå bära fram kroppen som ett heligt offer till Gud.

Någon säger att det inte är så viktigt med kroppen. ”Den ska ju läggas ned i graven en dag, den är förgänglig. Vi ska ju inte ha kroppen med till himlen.” Men det är inte en biblisk tankegång. Bibeln förmanar oss att ta vara på kroppen och bära fram den som ett heligt offer. Det är inte likgiltigt för Gud vad du gör med din kropp, Han har skapat den som en del av dig – som en del av den yppersta – finaste skapelsen. Då Han såg på skapelsen så sa Han att det var övermåttan gott, då vi hade kroppen. Vi ska också vara prydliga med den delen av Guds skapelseverk.

Genom att leva ett heligt liv bär du fram kroppen som ett offer till Gud. När vi pratar om att leva heligt, så kan det verka egendomligt eller något krampaktigt. Det finns dom som menar att bara man går i kyrkan och lever ett präktigt liv, så är man en god kristen och kommer man till himlen. Men du blir inte en kristen genom att leva präktigt eller gå till kyrkan. Du blir en kristen genom att ta emot Jesus Kristus och göra Honom till herre i ditt liv.

Paulus säger också i 2 Kor 5:17:

”Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit.”

Att leva ”rätt” är bra, men det gör dig inte till en kristen. Egen strävan att leva prydligt och präktigt hjälper lite i det här sammanhanget. Men när du är i Kristus, när du har tagit mot Honom som Herre, ja då är du en ny skapelse. Det betyder inte att du har fått en ny kropp och inte längre kämpar mot det som vi kallar ”köttet” eller ”den onda naturen”. Det betyder att du har fått en ny ande, och att du genom att leva efter Guds ord och vilja automatiskt vill leva rätt. Du har blivit en ny människa i Jesus Kristus. Kroppen har inte blivit ny men det ska den bli. När Jesus en dag kommer tillbaka så ska vi lägga av denna kropp och få en ny härlighetskropp, skapad av Gud för det himmelska livet.

1 Kor 9:27 visar att Paulus inte lät de kroppsliga drifterna och lustarna bestämma över honom. Han var istället herre över sin kropp, och med sin vilja styrde han sin kropp. Detta för att inte evangeliet inte skulle bli nedsmutsat av dålig livsstil, utan istället skulle få lysa fram som ett vittnesbörd.

B: Själen

Själen är det som hör själslivet till. Det är våra tankar, våra känslor, vårt förnuft, vår vilja o

dyl. Det är det psykiska, mentala. Den delen av människan som resonerar och tänker.

Vi nämnde Romarna 12 i avsnittet ovan. Vers 1 handlar om kroppen. Vers 2 handlar om själen. Där står det:

”Och anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom sinnets förnyelse, så att ni kan pröva vad som är Guds vilja, det som är gott och fullkomligt och som behagar honom.”

Att skilja fysiska handlingar (kroppen) helt från sinnet (själen) är omöjligt. Fysiska handlingar har som regel utgångspunkten i sinnet, i tankelivet. Därför måste hemligheten till ett rätt liv först komma in i ditt sinne, för då kan du med din vilja och ett rätt tänkesätt styra dina handlingar. Bibeln visar oss att man inte automatiskt får rätt livsföring och rätt tankeliv även om man är en kristen. När du blev en kristen fick du en ny ande (se nedan) men inte en ny själ eller kropp. Du öppnade på nytt kontakten med Gud genom din ande. Genom denna kontakt ska du renas i sinnet och få rätt liv som en frukt av ett gott liv med Gud – inte som ett resultat av slit och strävan för att vara präktig.

Jag tror att ett av de största behoven för kristna runt om i församlingarna i dag, är att bli förnyad i sinnet. Det är något som pågår hela livet. Det är en massiv propaganda som önskar tala till ditt sinne. Djävulen vet att det är där kampen om ditt liv står, därför vill han angripa ditt sinne. Då gäller det att leva i Guds ords förnyelse av sinnet, så att vi kan veta vad som är efter Guds vilja och vad som inte är det (efter Guds vilja). Den kunskapen får vi genom att ta till oss av Guds ord och leva efter det.

Det är Guds ord som förnyar ditt sinne. Därför är din privata Bibel – och ditt böneliv – så viktiga för dig som kristen.

C: Anden

Anden är den del av människan som har kontakt med Gud. Bibeln använder ofta beteckningen ”hjärta” om vår ande. Det som blir nytt i frälsningen är människans ande, se

Hesekiel 36:26-27. Anden kallas även för Den inre människan. Den nya ande som ges till dig i frälsningen, ska vara ett rättesnöre både för själ och kropp när du är en kristen. Det är genom din ande som Gud talar till dig.

Eftersom människan tog av frukten som Gud hade förbjudit dem att ta av, skulle de dö – står det i 1 Mosebok. När vi läser vidare ser vi att människan inte dog fysiskt, utan deras ande dog. Det ledde till att de förlorade kontakten med Gud, och inte längre kände Hans vilja. Jesus sa till en kvinna:

”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning”. Joh. 4:24.

Vi kan inte fysiskt känna Gud och beröra Honom. Vi kan alltså inte ha kontakt med Honom genom vår kropp och våra fysiska sinnen. Vi kan inte heller kommunicera med Gud genom vårt tankeliv, mentalt. Vi kan tänka mycket fint om Gud, men det är inte där vi har gemenskap med Honom. Men Gud kan tala till vårt sinne och ge oss tankar, och det är något annat. Han kan självklart även gripa in i vår kropp och styrka oss rent fysiskt eller hela oss. När vi är ”födda på nytt”, d.v.s. blivit kristna, så har vi fått en ny ande, vi har fått ett nytt liv. Flera av profeterna profeterade om detta. Hesekiel var en av dem. I Hes 36:26-27 står det:

”Jag ska sluta ett fridsförbund med dem. Det skall vara ett evigt förbund med dem. Jag skall bereda plats för dem och föröka dem och låta min helgedom stå ibland dem för evigt. Min boning skall vara hos dem, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk.”

När du blev en kristen så blev din inre människa, din ande, utbytt. Detta är nödvändigt därför att den var död under synden. För att du ska kunna ha ett gott förhållande till Gud så måste Gud på nytt skapa i dig den ande, som var i skapelsen. Det är det som det handlar om i

2 Kor 5:17: ”Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit.”

Det handlar inte om ditt själsliv eller din kropp, utan om din ande. Men det betyder inte att resten av din människa inte berörs av frälsningen. Tvärtom. Din ande påverkar din själ, som i sin tur påverkar dina fysiska handlingar. Därför kan vi säga att hela människan blir frälst genom den nya födelsen och att inte någon del av människan kan hållas utanför. Det kanske verkar onödigt säga att vi lever i en fysisk värld, där det mesta av det vi gör och även vad vi har att göra med, rör sig om det fysiska. Vi kanske därför har problem många gånger med att förstå den andliga världen. Men vi lever lika mycket i en andlig värld som i den fysiska. En andlig värld där vi kan tillbe Gud och leva i Hans närhet här och nu, men också i en andlig värld där vi angrips av andra makter.

Man kan inte avskilja en del av människan och säga att detta är människan. Människan består av tre delar som Gud skapade efter sin bild: ande, själ och kropp. En trefaldig människa i den treeniga Gudsbilden.

Frågor _________Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!______________

•  Gud är intresserad av 1) din ande O

x) din själ och din ande O

2) hela dig O

•  Kroppen

1) ska vi ta vara på O

x) är lite värd O

2) är viktigare än själen O

•  Anden är

1) våra tankar och vår vilja O

x) detsamma som själen O

2) det i oss som har kontakt med Gud O

EVA – VÅRT SLÄKTES URMODER?

Av Terje Isaksen, Bergen

Det måste komma förr eller senare – ett naturvetenskapligt erkännande att alla nu levande människor har en släktets urmoder. Med tanke på den livliga debatt vi hade här i Norge, i media, för några år sedan om utvecklingsläran, så är det en glädje att få göra känt för läsarna de nya revolutionerande forskningsresultaten på detta område.

Generna bevisar

Denna gång är det inte fossilforskare eller kreationister som ruckar på evolutionsdogmen (läran om utvecklingen), nej, det är genforskare vid världskända laboratorier. Jag ska mycket förenklat försöka redogöra för detta nya.

Mitokondriellt DNA är ett arvsstoff som kan ärvas genom modern. Det ändras inte vid blandning av en mans gener, utan bara vid mutationer. Genom att forska på detta specifikt kvinnliga fenomen har genforskare vid ledande laboratorier, oavhängiga av varandra, kommit fram till följande resultat: en enda kvinna (som de kallar Eva) är upphovet till jordens 5 miljarder människor. (Källa: Illustrerad vetenskap nr 7 1988). Och hon såg ut på precis samma sätt som dagens människor.

Små människor

Försöken visade även hur försvinnande små skillnader det är mellan de s.k. människoraserna sett från genetisk synpunkt. Man kan t.ex. finna folk från Nya Guinea med DNA som mer liknar asiaternas DNA än DNA hos andra folk på Nya Guinea. Det verkar kanske märkligt när man tänker på de markanta skillnaderna i utseende. De genetiska skillnader man kan se idag går ofta kors och tvärs över landsgränser och utseende. Vi är alla släktingar.

Hur gammal är ”Eva”?

Hur gammal menar genforskarna att Eva är? Tanken på en släktets urmoder för alla människor är osannolik för de flesta ”gammeldags” fossilforskare och födelsedagen för denna Eva är nog det svåraste att svälja. Forskarna vid Berkley som analyserar DNA menar att hon levde för omkring 140 000 – 290 000 år sedan. Ett liknade resultat har genforskare vid Emory – universitetet kommit fram till. De har forskat om mitokondriellt DNA isolerat från blod på människor från fyra kontinenter. Båda laboratorierna spårar vårt stamträd till en enda kvinna.

Välkommen efter

Men hänsyn till uppgiven ålder vill man nog från en kreationistisk ståndpunkt få fram att jorden (i likhet med andra kända planeter) vid syndafallet var omgiven av dimma. Denna dimridå har nog skyddat generna från för mycket kosmisk strålning. En dimridå förklarar även det tropiska klimat som vi vet existerade över hela jordklotet för länge sedan. Den åstadkom en global drivhuseffekt. Åldern kan därför vara föremål för diskussion utifrån olika motiveringar för datering. Vi ser fram mot nästa medgivande. Kanske nästa kan bli en förkastelse av de många kranier från utdöda apkranier som påstås vara utvecklingens länk mellan apor och människor? Man kan ju alltid hoppas! Den enkla bibelläsaren vill väl efter det här säga till forskarna: VÄLKOMMEN EFTER – DETTA HAR VI VETAT HELA TIDEN.

Artikeln är hämtad ur tidningen Frihet ¾ 1990

Terje Isaksen är medlem i Bergens Baptistförsamling.

SAMMANFATTNING

Människan är en skapelse som Gud betecknar som det yppersta, det förnämsta Han har skapat, alltså det skönaste skaparverket. Det var Gud själv som stod modell för detta ”konstverk”, vi är skapade till Guds avbild. Det säger oss något om hur högt vi är satta. Psalm 8 säger att vi är lite ringare än Gud. Den treenige Guden har skapat oss som trefaldiga människor med ande, själ och kropp. Kroppen är det fysiska, själen det psykiska och anden det andliga (kort och opreciserat sagt).

Det existerar många slags synsätt här i världen. Vi har den kända och utskällda utvecklingsläran, ödestron, ekonomisk människosyn, New Age och flera varianter av kristen människosyn. Endast Guds eget ord, givet av Honom som skapade människan, kan visa oss vem vi är.

Facit, svar på frågorna

Till flera av frågorna finns flera rätta svar. Det nämner vi även här i facit. Det kan också vara tolkningsmöjligheter, som att vårt svar inte behöver vara det enda rätta.

Kapitel 1 1: Olika synsätt är avgörande i synen på vem vi är (X)

2: Utvecklingsläran avvisas av nyare genforskning (2)

3: Ödet är en hednisk tro på tillfälligheter (X)

4: New Age tror på människan som Gud (X), något

som var ormens lögn i Edens lustgård.

Kapitel 2 1: I skapelsen fick vi rätt att råda över allt som Gud har skapat,

undantaget varandra som människor (X)

2: Gud skapade människan övermåttan god (2)

3: Människan är den enda som kan ha gemenskap med Gud (X),

och är skapad så noggrant som Gud ville ha henne (2)

4: I utgångsläget var människan en god skapelse (1)

Kapitel 3 1: Syndafallet ödelade förhållandet till Gud (2)

2: Syndafallet gjorde djävulen till herre över människan. (1)

Den du efterlever (lyder) är din herre.

3: Det är inte möjligt att leva rätt så länge vi har valt syndens väg. (2)

Kapitel 4 1: Denna psalm visar oss att människan är satt enormt högt (X)

och vem vi är (2)

2: Gud har lagt allt under våra fötter (1)

Kapitel 5 1: Gud vill ha gemenskap med oss (X)

2: Då Gud kom till jorden var det för att återupprätta

förhållandet till människorna (2)

3: Jesu död visar mig hur mycket jag är värd (1)

och hur högt Gud älskar mig (X)

Kapitel 6 1: Gud är intresserad av hela mig (2)

2: Kroppen ska vi ta vara på (1)

3: Anden är det i oss som kan ha kontakt med Gud (2)