Undervisningen är skriven av Pastor Per A Storheim, Norge . Översättare Sigrid Forslin
INNEHÅLL
Inledning
Kapitel 1. Den helige Ande
Kapitel 2. Den helige Ande i Jesu
liv
Kapitel 3. Talesmannen
Kapitel 4. Visdomsord
Kapitel 5. Kunskapens
ord
Kapitel 6. Trons gåva
Kapitel 7. Kraftgärningar och gåvan att
hela
Kapitel 8. Profetisk gåva
Kapitel 9. Pröva andarna
Kapitel 10.
Tungotal och uttydning
Några råd till sist
Sammandrag
Bibelcitaten är hämtade från Svenska Folkbibeln 1998
INLEDNING
När vi nu ska se på ett så omfattande ämne, som den helige Ande och nådegåvorna, och det i en så koncentrerad form, så blir det givetvis i en något kortfattad och stympad form. Det är därför nödvändigt att läsa detta och liknande utläggningar tillsammans med Bibeln. Jag vill inte här och nu, ge mig ut för att kunna presentera den hela och fulla läran, men så långt jag har kommit, vittnar jag utifrån det ljus jag har i denna viktiga sak.
Undervisningen om nådegåvorna baserar sig på de 9 nådegåvorna i 1 Kor 12. . Jag hoppas du använder dig av repetitionsfrågorna efter varje kapitel. Svaren på de här frågorna hittar du längst bak i häftet.
Per A Storheim
1. DEN HELIGE ANDE
Den helige Ande är genom hela Bibeln, Gud i aktion på olika sätt. Anden är alltså inte något statiskt, utan något dynamiskt ("dynamis" = kraft, dynamit.) 1 Kor 2:4-5 säger:
"Och mitt tal och min predikan bestod inte i ord som skulle övertyga genom mänsklig visdom utan genom en bevisning i ande och kraft."
Här understryker aposteln att hans förkunnelse inte kom i form av övertalning, utan i "en bevisning i ande och kraft" Detta för att inte tron skulle byggas på känslor eller mänsklig visdom. Guds kraft är inte heller något man flyttar på eller använder för sin egen del. Nej, Gud disponerar sin kraft i och genom människor, som frivilligt har sagt ja till att tjäna Honom, under livets olika skiften. Människan är inget i sig själv, utan bara det som Gud i sin nåd gör oss till. Därför käre läsare, Guds kraft är något stort, till uppbyggelse och frälsning för oss.
A: SPRÅKLIGA ÖVERVÄGANDEN
Det hebreiska order för ande, beskrev ursprungligen en högljudd och våldsam andedräkt och blev senare använd om vinden som svepte nedför fjällväggarna, eller om virvelstormarna som for över öknen. En sådan vind är oberoende av människors vilja, och den är osynlig. Vi kan med andra ord, inte få tag på Anden och bestämma över den. Men Anden grep tag om oss och bestämde över oss. Det är det Jesus menar i Joh 3:8.
"Vinden blåser vart den vill, och du hör dess sus, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den far. Så är det med var och en som är född av Anden."
Det grekiska ordet för ande är, pneuma. Det betyder andedräkt. Andedräkt är ett kännetecken på liv , i motsats till död. Läs gärna även följande bibelställen: Matt 27:50, Luk 8:55 och 23:46, Joh 10:30, Apg 7:50, Jak 2:26, Upp 11:11 och 13:15. Ordet ande är nästan alltid förenat med övernaturlig kraft.
B. ANDEN I GAMLA TESTAMENTET
I Gamla Testamentet kan vi grovt dela in Andens verkningar i tre delar:
1. Medverkan i skapelsen.
2. En speciell utrustning till människor i bestämda, krävande uppgifter.
3. Anden talar genom profeterna.
Vi ska se lite på var och en av dessa tre delar.
1. Skapelsen: Psalm 33:6, "Himlen är skapad genom Herrens ord, och all dess här- skaror genom hans muns anda. "Ordet" och "hans muns anda" är uttryck för Guds aktivitet och bekännelse av den tro genom vilken skapelsen blev till. I 1 Mos 1:2 heter det: "Jorden var öde och tom, och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade över vattnet." Förutsättningen för att det ska kunna bli liv, är Guds Ande, som är livgivande.
2. I Dom:3:10, läser vi "Herrens Ande kom över honom, och han blev domare i Israel." Detsamma läser vi om när det gäller Gideon, Jefta och Simson. Josua fick en särskild visdomens ande, 5 Mos 34:9.
3. Ordet profet betyder "framsäger" på norska. Det är en som uttalar ord, som Gud har gett honom för att säga i en bestämd situation. Tiden från 8-6 århundradet före Kristus var särskilt präglat av profeter och profetverksamhet. Det vi har fått återgett i Gamla Testamentet är bara en liten del. Gemensamt för dem vi känner, är den medvetenhet dom har om sin kallelse. (Jes 6:1-8, Jer 1:1-4 och Hes 2:1-8.) Vi får också i Jes 61:1 höra: "Herrens, Herrens Ande är över mig, ty Herren har smort mig till att predika glädjens budskap för de ödmjuka.." Profeten är därför "bara" en kanal varigenom Gud talar. Profeten talar i Guds Ande, mot religiös självtillfredsställelse och moraliskt förfall. Du ska lägga märke till att det alltid följer samma spår.
FRÅGOR_______ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!
1. Den helige Ande är 1) en passiv kraft O
x) Gud i aktion/handling O
2) en självständig makt som handlar utifrån sin O
egen värdering
2. Ordet Ande på hebreiska betyder
1) andedräkt O x) en kraft O 2) en kraftig vind O
• Anden är i Gamla Testamentet
1) med i skapelsen O
x) i aktion genom profeterna O
2) över folkets ledare O
___________________________________________________________________________
2. DEN HELIGE ANDE I JESU LIV
Nya Testamentet ägnar sig i långt större utsträckning åt den helige Ande, än vad Gamla Testamentet gör. Ordet Ande finns i varenda bok i NT. Men därför att den helige Andes gärning är så varierande, så blir han benämnd olika, allt efter hur författaren önskar under- stryka Andens verkningar. Starkast kommer den helige Andes gärning till uttryck i Jesu liv.
Även om många har försökt att komma förbi Andens del i Jesu födelse (jungfrufödseln), så kan vi inte gå utanför Bibelns ord, om att Maria blev havande genom den helige Ande.
"....ty barnet i henne har blivit till genom helig Ande." Matt 1:20, "Maria sa till ängeln: "Hur ska detta kunna ske ? Ingen man har rört mig." Ängeln svarade henne: "Den helige Ande ska komma över dig, och den Högstes kraft ska vila över dig. Därför ska också barnet kallas heligt och Guds son." Luk 1:34-35.
Här läser vi om Guds Andes verkningar, och att densamme Anden var i och med Jesus under hela hans jordeliv. Om Jesu barndom vet vi bara lite, men Luk 2:41 slår fast att Jesus växte i visdom, ålder och välbehag inför Gud och människor.
Vidare så möter vi Jesus igen vid Jordan, där Anden verkar aktivt vid dophandlingen. Det står att Anden kom över honom som en duva, Matt 3:16, Mark 1:10, Luk 3:22. Höjdpunkten vid dophandlingen var emellertid den gudomliga röst, som förkunnade att Jesus var Guds son. Detta ger Jesus visshet och förvissning om, att vara under Andens ledning. Han gick in i sin mänskliga uppgift som Guds bemyndigade representant på jorden.
Omedelbart efter dopet leder Anden ut Jesus i öknen, där han blev frestad av djävulen, Matt 4:1-11. Jesus hade nu börjat på den väg som skulle föra honom till korset. Frestelsen visar att Jesus var människa, och som sådan blev han frestad. Kanske blev han t.o.m. hårdare frestad än andra, men likväl utan att falla i synd. Det är alltså möjligt för en människa att segra över frestelser i Andens kraft. Mot denna bakgrund kan vi läsa:
Hebr 4:15-16:"Ty vi har inte en överstepräst som ej kan ha medlidande med våra svagheter, utan en som blev frestad i allt liksom vi, men utan synd. Låt oss därför frimodigt gå fram till nådens tron för att få barmhärtighet och finna nåd till hjälp i rätt tid."
Vi ser hur lidande och motgång (det är inte tal om sjukdom) rustar Jesus och alla troende, för den andliga kamp ingen kan komma ifrån. Den kampen tjänar till ett högre mål för den som går igenom det. Därför säger Paulus utan att tvivla: "Vi vet att för dem som älskar Gud samverkar allt till det bästa, Rom 8:28.
I tider av medgång kan den troende nästan omärkligt, glida bort från sitt beroendeförhållande till Jesus Kristus, men i gengäld är och blir man beroende av Hans hjälp när nöden bankar på. Det betyder, att den som är ljum, känner igen rytmen i det kristna livets andliga kamp. Det var denna rytmen Jesus befann sig i när han, som var helt fylld av helig Ande, behövde kämpa hårt för att uppfylla Guds avsikt med honom.
"Medan han levde här i köttet, ropade han högt under tårar när han bad och åkallade den som kunde rädda honom från döden, och han blev bönhörd och tagen ur sin ångest. Fastän han var son, lärde han sig lydnad genom sitt lidande. Hebr 5:7-8.
Andens fullkomliga ledning i Jesu liv, bestod alltså inte i, att livet blev det vi kallar "en dans på rosor". Våra liv under Andens ledning blir nog inte heller det, även om vi går in i färdigberedda gärningar. Perspektiven går längre än till vad vi upplever här. Ordets perspektiv räcker ända in i evigheten, där vi ska få full upprättelse för allt, som vi på grund av vår lydnad mot Jesus Kristus får lida för här. Anden avlastar oss inte alla våra problem. På samma sätt som Jesus är vi beroende av Gud i allting.
Efter att Jesus i andens kraft hade avvisat Satan med ord från Gud, inleder han sin för- kunnargärning med tecken och under. Han definierar sin gärning med orden från Jes 61, återgivna i Luk 4:18-19, (läs dessa verser.)
Jesus var till den grad så ledd av Anden, att allt han gjorde var Guds gärningar. Han representerade Gud fullt ut. Jesu gärning, Guds gärning och Andens gärning kan inte skiljas åt. Fadern dirigerar Sonens arbete på jorden med sin Ande.
Jesus lyfte fram Faderns vilja i förståeligt språk och med handlingar som bringade frälsning till människor. Så har man på grund av Jesu mänskliga liv, omänskliga död och gudomliga uppståndelse, behövt formulera en ny förståelse av Gud, som åter är betingat av att Fadern, Sonen och den helige Ande noggrant arbetar tillsammans i frälsningsplanen för mänskligheten.
A. JESUS OCH HANS EFTERFÖLJARE
Vi ska nu se på likheten mellan Anden i Jesu liv och i Jesu efterföljares liv.
1. Anden verkade i Jesu liv som människa, liksom han verkar i andra människor som vill leva med honom och låta honom fylla och leda sig.
2. För Jesus betydde det kamp att vara lydig. Även för hans efterföljare är det kamp eftersom Anden ska ha herradöme.
3. Jesus var beroende av Anden i sitt liv och i sin gärning. Det var Anden som gav honom styrka i livets avgörande ögonblick, och det var i Andens kraft han övervann frestelserna. Även hans efterföljare är beroende av Anden för att kunna bli bevarade, detta hänger också mycket noga samman med vår vilja att tjäna honom.
B. DEN HELIGE ANDE I JESU UNDERVISNING
Det är först mot slutet av sitt liv som Jesus undervisar sina lärjungar, om den helige Ande. Det var nämligen mycket han ville ha gjort innan han förkunnade att tiden är fullkomnad, Guds rike har kommit nära, ( Mark 1:15 ). Att Guds rike hade kommit nära när Jesus kom, demonstrerade han både med sina helandeunder och inte minst i sina kärleksgärningar. Människor som var bundna i synd och sjukdom, blev satta ut i frihet på ett sätt som var oemotståndligt för var och en som blev vittne till det. Luk 4:18
Då han förkunnade, satte han människor i frihet, framför ögonen på lärjungarna. Han undervisade och praktiserade. Han undervisade dem med kärleksfull omsorg och förståelse, så att han bokstavligt talat var mittpunkten i deras vardag. De hade med andra ord, allt vad hjärtat kunde begära av trygghet och kärlek. Bara när han sände iväg dem tordes de gå, fastän han i förväg sa att han skickade dem som får in bland ulvar. ( Matt 10 .) De kunde vända tillbaka antingen besvikna eller som segrare, men med vissheten om, att Han tog emot dem med kärlek och förståelse. Därför var allt väl så länge Jesus var hos dem. Kort sagt: Jesus visste hela tiden vad det ville säga att vara fylld och ledd av den helige Ande.
Undervisningen om den helige Ande fann stöd kort före avslutningen, korsets stund. Vi finner detta koncentrerat i Joh 14, 15 och 16:e kap, men innan hade han visat att det fanns hjälp att få, för dem som blev ställda inför rätta, på grund av att de följde efter Kristus. Löftet om hjälp för de förföljda finner du i Matt 10:19-20 och löftet om pånyttfödelse finner du i Joh 3:5-6
Det är alltså den samme ene Anden, som både förorsakar den nya födelsen som gör oss till Guds barn, som också var med i skapelsen av jorden och allt som är på den. Det är nästan ofattbart att de krafter som skapade himmel och jord är samma som fött oss på nytt. Det är Paulus som första gången talar om att bli "en ny skapelse", om dem som har blivit Guds barn. Pånyttfödelsen hör till Guds plan som Jesus genomförde på jorden. Människan skulle vara född av Anden för att komma vidare i den eviga planen.
FRÅGOR__________________________________________________________________
1. Den helige Ande har i Nya Testamentet
1) en ensam tjänst O
x) liten uppmärksamhet O
2) en varierad uppgift som kommer till uttryck O
genom Hans många namn och beteckningar.
2.Den helige Ande var aktiv vid
1) Jesu födelse O
x) genom hela Jesu liv O
2) när Jesus frestas O
3. Anden är verksam
1) bara hos dem som är "andedöpta" O
x) i alla människors liv O
2) i alla troendes liv O
4. Jesu undervisning om den helige Ande
1) fick stöd i slutet av Jesu tjänst, mellan O
uppståndelsen och Kristi himmelsfärd
x) finner stöd kort före hans död O
2) finner stöd genom hela Jesu liv och tjänst O
Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!___________________3. HJÄLPAREN
I Joh 14:16-20 möter vi uttrycket, "Hjälparen". Vi känner också till uttrycket förtroendeman, från arbetslivet. En hjälpare som för eller talar i Guds sak. Vi kan även översätta det med advokat, sakförare, rådgivare eller talesman. Den helige Ande är Gud som står på vår sida, och för Guds sak på jorden. Jesus säger i vers 16 " Och jag ska be Fadern , och han ska ge er en annan Hjälpare, som alltid ska vara hos er".
Jesus sörjer för sina barn när han inte längre är här. Jesu bön är å lärjungarnas vägnar, att Hjälparen inte bara ska vara hos lärjungarna i med och motgång, utan att han ska vara hos dem till evig tid.
Vad är Hjälparens uppgift ? Jesus ger svaret i (Joh 14:26) , att Anden skall påminna om allting, allt vad Jesus har sagt och gjort. Vi kan se att vi går i Andens skola.
I honom ska vi motta vad Jesus har sagt. I Joh 15:26 säger Jesus vidare att Hjälparen ska vittna om Jesus, om sanningen. Den helige Ande vittnar alltså om Jesus, något som Paulus bekräftar i 1 Kor 12:3: Därför ska ni också veta att ingen som talar genom Guds Ande säger: "Förbannad är Jesus", och ingen kan säga "Jesus är Herren" annat än i kraft av den helige Ande.
All förkunnelse ska därför bedömas utifrån bekännelsen om Jesus som vår Herre. I våra dagar när det dagligen frågas efter sanningen och vad som är sanning, så har vi som bekännande kristna ett ansvar. Vi bör låta Hjälparen komma in i våra liv, och genom oss visa vägen. För det står att den helige Ande ska vägleda oss till hela sanningen, och att han ska förhärliga Jesus. ( Joh 16:13-14.)
Fadern, Sonen och den helige Ande har alltså ett nära förhållande och samarbete så att ingen av dem kan stå allena, eller förstås utan att vara tillsammans med de andra. Därför talar vi om den treenige Guden, och därför döps vi i den treenige Gudens namn. Jesus har gett löfte om att alla som tror på honom även ska få del av den helige Ande, därför ska vi se lite på detta att kristna även idag kan och bör ta emot den helige Ande i sitt liv.
A. DEN HELIGE ANDE I VÅRA LIV
Bön och förväntan föregick pingsten. Apg 2:1: "När pingstdagen kom var de alla samlade." Denna samling var inte tillfällig. Jesus hade befallt dem att vänta i Jerusalem, så vad var naturligare än att vännerna var tillsammans under väntetiden? Vad använde de tiden till ? Jo, de var samlade i bön. Jesus hade uppmanat lärjungarna att be om den helige Ande (Luk 11:13.)
Denna hållning och denna väg till att gå vidare till ett rikare liv i Gud har många gått sedan dess. Därför: be och vänta på att få bli iklädd Guds kraft. Bön är nyckeln till Nådens dörr. Det som sker är vidare att människor blir utrustade för vittnestjänsten. En tjänst, som i de sista dagarna skall präglas av att Herren utgjuter sin Ande över allt kött. Detta var Jesu sista ord på jorden: "Men när den helige Ande kommer över er, skall ni få kraft och bli mina vittnen.." Apg 1:8
B. DEN HELIGE ANDE OCH NÅDEGÅVORNA
Den helige Ande och nådegåvorna kan inte skiljas åt. Det är Anden som står bakom gåvorna. Det är han som delar ut sina gåvor till varje enskild, som han vill (1 Kor 12:11) . På samma sätt som frälsningen är av nåd, så är också gåvorna av nåd. Allt som den helige Ande verkar och leder till, tjänar först som sist till människors frälsning.
Gud önskar få skänka oss evigt liv genom tron på Jesus Kristus. I oss själva har vi inget som kvalificerar oss till evigt liv hos Gud. Vi kan bara komma tomhänta och ta emot med tack. Därför talar Paulus om det eviga livet som en nådegåva (Rom 6:23). Paulus talar med andra ord om frälsningens gåva, det eviga livet, med samma ord/ på samma sätt som de speciella gåvor, som är givna för att tjäna.
C. ETT TOTALT BEROENDE AV GUD ÄR NÖDVÄNDIGT
Hur kan vi ta emot den eller de nådegåvor som den helige Ande vill ge oss? Det kan vi bara göra i den grad vi erkänner vårt fullständiga beroende av Gud och Hans nåd, i allt som vi företar oss. Gud må ge både kraft och gåvor för att vi på det hela taget ska kunna tjäna honom och göra det Han har kallat oss till. Det är också Han som har gett oss de naturliga gåvor vi har som människor, och som också bör användas till Guds ära. När vi är överlåtna till Gud, med allt som är i oss, är det även naturligt att vi överger våra vanor.
Nådegåvorna ges inte för att någon ska berömma sig själv av dom, utan för att Jesus ska bli förhärligad och människor bli frälsta. Låt mig understryka ännu en gång, hur viktigt det är att vi är i Kristus, och totalt beroende av Gud. Jesus säger i liknelsen om vinträdet, att grenarna avskilda från trädet är utan frukt, det är oanvändbart. Utan Jesus kan vi ingenting göra.
FRÅGOR__________________________________________________________________
1. Hjälparen är ett annat ord för
1) talman O
x) rådgivare O
2) sakförare O
2. Hjälparens uppgift är
1) att vägleda de troende O
x) att föra den ofrälstes sak inför Fadern O
2) att undervisa om nya saker som Gud vill
uppenbara för sitt folk på jorden O
3. Den helige Andes utrustning är viktig
1) för att vara ett vittne O
x) för att gå på möten O
2) för att kunna be på det rätta sättet O
4. Vi tar emot den helige Andes gåvor med att
1) be väldigt mycket O x) gå mycket på möten O 2) med att medge beroendet av Gud
och använda de gåvor vi har. O
Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!_______________________________
4. VISDOMSORD
"Den ene får av Anden ord av vishet, den andre ord av kunskap genom samme Ande."
1 Kor 12:8 I Gamla Testamentet har vi exemplet med Josua, som med handpåläggning av Mose, mottog "vishetens ande" 5 Mos 34:8 . Med denna gåva mottog han ord från Gud vid olika avgörande situationer. Det var övernaturlig visdom som gjorde att han blev skickad att leda sitt folk. Läs gärna Josua 3 och 4. Här är det gudomlig visdom som leder. Läs även
kap 7 där Josua fick insikt i Akans fall. Det mest kända bibelstället i GT där denna gåva är i bruk, är hos Salomo 1 Kon 3. Salomo ber först om visdom, och vi ser hur kungen får visdom, att döma rätt i besvärliga situationer.
A: JESU VISDOM
När vi läser om hur Jesus svarade sina motståndare, förundras vi över den fantastiska och enastående visdomen. T.ex. då Herodianerna frågade om det var tillåtet att ge skatt till kejsaren, Matt 22: 16-23. Eller, då Jesus ställde frågor om Johannes dop var från himlen eller från människor, Matt 21:23-27.
B. VI BÖR BE OM VISDOM
Jakob säger i sitt brev, "Om någon av er brister i visdom ska han be till Gud, som ger åt alla villigt och utan förebråelser, och han skall få den." Jak 1:5. Jesus ger även löfte om visdom till oss, när han säger: "Ty jag skall själv lägga orden i er mun och ge er vishet som ingen av era fiender skall kunna stå emot eller motsäga." Luk 21:15. Behöver vi detta ? Det är tryggt och gott att uppleva och förvänta bönesvar, när vi ber om visdom. Det är betydelsefullt just i vår tid att äga denna visdomens gåva. Det är nämligen så att utan denna gåva, kan alla de andra nådegåvorna och förmågorna bli missbrukade. Lägg även märke till att denna gåva nämns först.
Visdomsord är inte beroende av studier eller annan utmärkelse, utan det är en intuitiv för- måga att se sidor av saken i dess rätta ljus, och i det rätta sammanhanget. Det är gåvan att se igenom, där det annars inte är logiskt möjligt att kunna grunda sin mening på, det rätta av- görandet. Visdomsord med Anden är visdom och ledning från Gud. Det är ingivet av Gud på ett speciellt övernaturligt sätt.
Erfarenhetens visdom är för alla kristna. Även om det är densamme Anden som ger andlig visdom, så är inte visdomsord detsamma som andlig visdom. En människa som är överlåten till Gud, kan med studier av Guds ord få andliga erfarenheter i sitt liv. Tillväxt i livet består i, att även det andliga livet får näring. Stannar tillväxten skylls det på att det inte är kämpat i bön eller inget vittnande. Det är dessvärre fler passiva kristna än de som är på offensiven. Vi borde alla varit på offensiven för att vinna människor för Gud. Om vi på allvar vore med i den tjänsten, skulle beroendet av Gud varit så, att vi på alla tider av dygnet vore i bön, för att få lösning på våra många problem.
Den visdom och insikt som ett aktivt kristet liv för med sig, bör ingen av oss gå miste om. Det är något av det som ger församlingen styrka och värme därför att det bryter fram från uppenbarelse av Anden och tjänsten som är inspirerad av Kristi kärlek. För att få del i nådegåvan visdomsord, ska vi leva under Andens vägledning, så att vi hör vad Gud vill att vi ska göra ( Gal 5:16 ). "Vandra i Anden" då blir denna gåva en del av det levande, engagerande kristet livet - en aktiv tjänst till efterföljelse av Herren Jesus Kristus. Det är där det hör hemma, och det är där den manifesterar sig
FRÅGOR________ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!
1. Visdomsord är 1) visdom som man har läst sig till O x) ett tal fullt av livserfarenhet O
2) visdom och ledning av Gud, O
på ett övernaturligt sätt
2. Visdom får vi av att 1) be O
x) arbeta mycket för Guds sak O
2) studera Ordet O
5. KUNSKAPENS ORD
"Den ene får av Anden ord av vishet, den andre ord av kunskap genom samme Ande."
1 Kor 12:8
För att få den rätta förståelsen av gåvan, är det bäst att hålla sig till den gamla formuleringen, "åt en annan att efter samme Ande tala kunskapens ord," . Gud är allvetande. Han har insikt i och kunskap om och vetskap om allting. Inget är fördolt för honom. Gud har den ofelbara blicken. Författaren till Hebreerbrevet 4:13 säger: "Inget skapat är dolt för honom, utan allt ligger naket och uppenbart för hans ögon. Och inför honom måste vi stå till svars." Läs även Ps 33:13-15.
Vårt vetande, är i gengäld begränsat till vad vi kan uppfatta genom våra sinnen och med vårt förstånd. Allt detta måste och bör därför vara ställt till Guds förfogande. När våra förmågor är överlåtna åt Gud, får vi större kunskap om Honom genom att läsa vår Bibel, be och tjäna Gud när vi går ut på Hans löften i Ordet. Men det är inte den kunskapen man kan studera sig till och erfara, som vi talar om, när vi talar om nådegåvan, KUNSKAPENS ORD.
När Gud ger sina tjänare, Andens kunskapsord, får vederbörande kunskap om saker som han/hon omöjligt hade kunnat veta. Gud uppenbarar det med den helige Ande på ett övernaturligt sätt, en liten del av Guds vetskap om allting, som annars ligger dold för oss. Denna uppenbarelse sker för att vi bättre ska kunna tjäna eller välja rätt i bestämda situationer. Det är denna gåva det hänvisas till i Joh 16:13. Detta är kunskapens ord, som varje predikant är beroende av, om hans förkunnelse skall verka förnyande och inspirerande. Endast med denna gåva, kan Gud bruka en förkunnare, till att leda församlingen in i en djupare insikt och förståelse av evangeliets hemligheter. Med hjälp av denna gåva upplever vi gång på gång att det "gick upp ett ljus för mig." Texten står kristall klar för ens inre.
Emmausvandrarna ( Luk 24:13-55) upplever genom Jesu undervisning, att Anden levandegör den tidigare dolda kunskapen om Messias, så att de kände värmen i sitt inre. De gick så raka vägen tillbaka till det ställe de hade flytt från. De hade vittnesbördet, Han lever. Vi har mött honom. De hade det inte bara i hjärtat, utan också i sin mun, så de måste ropa ut det.
A: GÅVAN I JESU LIV
Hebr 4:15, säger att Jesus var utan synd. Därför kan vi se, att det inte var utifrån egen erfarenhet i sitt liv, som Jesus visste vad som fanns i människan. I Joh 2:24-25 ser vi, att Jesus inte anförtrodde sig till någon, för han kände dem alla. Han hade kunskap om dem. Vidare kan vi följa Jesus i hans möte med Natanael ( Joh 1 ) och kvinnan vid Sykars brunn ( Joh 4 ). Med Andens hjälp läste Jesus de skriftlärdas tankar. ( Matt 9:3-4 ). Vi kan även se hur Jesus avslöjar vad den rike ynglingen satt fast i, då denne bad om vägledning till evigt liv. Allt detta var möjligt för Jesus, därför att han var ledd av den helige Ande.
B: GÅVAN VERKAR I KÄRLEK
Utan kärlek är denna gåva inget värd. Gåvan ska alltid verka i det rätta sammanhanget, om den skall bli till nytta i församlingen, och det rätta sammanhanget är kärleken. I 1 Kor 8:1 säger Paulus att "kunskapen uppblåser, och kärleken uppbygger" . I Kap 13 läser vi i vers 2 "Om jag ....hade all kunskap.......all tro ...men inte hade kärlek, så vore jag ingenting." Den kunskap Paulus talar om i 1 Kor 8:1 är den erhållna kunskap som verkar inbilsk/snobbig, som högmod. Endast den gåva som verkar i kärlek leder till välsignelse. Blir den lösriven från kärleken kan den liknas vid att vara synsk, men då är det onda andar som ger övernaturlig kunskap.
Denna gåva är alltså inte till för att tillfredsställa vår nyfikenhet, utan som alla gåvor, till tjänst för Gud så att människor ska kunna möta den levande Guden. Denna gåva vill tillsammans med de andra gåvorna, som färgerna i regnbågen, verka tillsammans. Som kroppen och lemmarna är beroende av varandra, är gåvorna knutna samman i en funktion - till församlingens uppbyggelse.
FRÅGOR_____ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar
1. Kunskapens ord är
1) ord givna av Gud som vägledning för det kristna livet O
x) ord eller uppenbarelse från Gud i en konkret sak eller
om en bestämd person O
2) hela Gudsordet, som är fullt med kunskap O
2. Kunskapens ord är
1) detsamma som att vara synsk O x) beroende av kärlek O 2) gör förkunnelsen förnyande och inspirerande O
_______________________________________________________________________
6. TRONS GÅVA
"En får tro genom samme Ande, " 1 Kor 12:9
Människan kan inte leva utan tro. Alla har tro. Ingen av oss har nytta av det vi läser eller hör om vi saknar förmåga att tro. På det sättet är det vi lär, får insikt och upplever vårt eget liv.
I Hebreerbrevet 11:1 definierar författaren ordet TRO. Det är att ha full visshet om det man hoppas, vara överbevisad om ting som man inte ser. Det som inte kan registreras med våra sinnen, och bevisas av de faktiska förhållandena, måste vi tro. Tron är således ett slags sjätte sinne som alla har del i, av större eller mindre grad. I Rom 12:3 förmanar Paulus oss att tänka förståndigt, efter det mått av tro som Gud har tilldelat var och en.
Den frälsande tron, kommer av förkunnelsen, Rom 10:14,17 . Vidare kan vi läsa i
Rom 5:1-2, att genom tro är vi rättfärdiggjorda och har fått frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. Det är genom honom vi har fått tillträde, genom tro, till den nåd vi står under, och vi kan berömma oss av hoppet om Guds härlighet. I Ef 2:8-10 heter det "av nåd är ni frälsta genom tron...." Frälsningen är alltså en gåva från Gud, som ska mottas i tro. Den hålls vid liv med att vi lever i lydnad för Gud, i det vi gör de gärningar, som Gud tidigare har färdigberedda. När tron är levande, är vi inte bara Ordets hörare, utan också dess görare. Sker det inte på detta sätt bedrar vi oss själva, och vår tro är förgäves. Guds gåva och hjälp måste mottas i tro.
Vi läser i Matt 9:28-30 om helande genom tro. Paulus pekar i Gal 3:14 på att den helige Ande mottas i tro. Jesus säger också att allt är möjligt för den som tror, Mark 9:23. Och
Hebr 11:6 slår fast, att utan tro är det omöjligt att täckas Gud. Trons gåva till frälsning och efterföljelse av den uppståndne Jesus Kristus är alltså av avgörande betydelse. Skall tron hållas vid liv måste vi ständigt höra Ordet och handla på det.
A: TRO GENOM ANDEN
Tro genom Anden, eller trons gåva genom den helige Ande, är en speciell förvissning om att bönen är hörd - en förvissning som den helige Ande lägger på våra hjärtan, långt innan man har bevis på bönhörelse. När du är i bön för ofrälsta barn, äkta hälft, vänner eller människor i nöd, eller om du ber om väckelse och förnyelse - så kan du få en övernaturlig visshet om, att det du bad om kommer att ske, även om du inga tecken ser. Det är då tron säger: Tack Gud! Tacksignalen går till Gud som sa JA, och framtiden ska visa att det sker som Gud har sagt, att det ska ske. Det kan med andra ord inte slå fel, för det är Gud själv som genom sin helige Ande skänker oss visshet, när vi ber bönen efter Guds hjärta.
Trons gåva genom den helige Ande kan ge övernaturlig visshet om bönesvar när allt syns hopplöst, och det ser som mörkast ut. Guds svar kan vara så starkt, att ett förmörkat sinne blir vänt till lovsång och tacksägelse. Många har säkert upplevt detta i bönekampen. Jag tror inte att någon vill uppleva detta utan bönekamp, utan överlåtelse. Det är detta Gud svarar på. Låt oss gå in i kampen och kämpa för våra barn och vänner.
B: EXEMPEL PÅ TRONS GÅVA GENOM ANDEN
Innan Josua skulle kämpa mot Jeriko, gav Gud honom visshet om seger och att murarna skulle falla, Josua 6:2-5 . I 1 Samuel 1:1-20 läser vi om den ofruktsamma Hanna som får visshet om att hon ska föda en son. I 1 Kon 18 läser vi om Elia på Karmel, osv.
Jesus hade trons gåva och använde den. Det skedde när Han förbannade fikonträdet, Matt 11:14-21. Och när Han uppväckte Lasarus, Joh 11 . Paulus talade en gång på natten i Troas och en ung man föll ut genom fönstret och var som död. Paulus fick inte kraft att uppväcka honom från det döda, men han fick förvissning om att han skulle bli uppväckt - något som skedde efter ett par timmar, Apg 20:9-12.
Vi kan be att Ordet från Gud ska nå människor till frälsning och förnyelse, och vi upplever att det sker något med Andens kraft. Vi ber att Guds kraft ska komma i verksamhet i våra möten och i våra hjärtan. Gud vare tack, det sker igen och igen om blott vi beder. Genom denna erfarenhet av Guds nåd, är det vi upplever en ström av Guds kärlek, som ger större frimodighet och glädje i tjänsten för Jesus.
FRÅGOR_________ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar
1. Trons gåva 1) är det alla troende fick i frälsningen O
x) är detsamma som hopp (Hebr 11:1) O
2) är en speciell förvissning om något du inte kan se O
2. Trons gåva 1) gav Josua visshet om seger O
x) fungerade i Jesu liv O
2) kan även fungera i våra liv O
__________________________________________________________________________
7. KRAFTGÄRNINGAR OCH HELANDEGÅVAN
" ...en får gåvor att bota sjuka genom samme Ande, en annan att utföra kraftgärningar."
1 Kor 12:9 b-10 a
är vi i detta kapitel slår ihop två gåvor är det för att de är så nära besläktade. Vi ska försöka definiera
skillnaden i den undervisning som följer.
När en människa blir gradvis helad / botad med handpåläggning, så är det helandegåvan som har varit i funktion. Det plötsliga helandet är ett resultat av att gåvan kraftgärningar (mirakler) har varit i funktion. Först ska vi nu se på gåvan att hela / bota, och helande i allmänhet.
A: VAD SÄGER BIBELN OM HELANDE ?
I 2 Mos 15:26 läser vi att Herren säger: "Jag är Herren din läkare."
Hos Jesaja 53:4-5 läser vi: " det var våra sjukdomar han bar". Detta säger oss att Jesus i sin försoningsdöd på Golgata, tog straffet och sjukdomarna på sig. Synden är sonad, skulden betald. Jesus nöjde sig inte med att förlåta, han helade människor också. Jesu gärning var och är att göra människor hela.
I Hebr 13:8 står det att "Jesus Kristus är densamme igår och i dag och i evighet."
Människan består av ande, själ och kropp. När Jesus rör vid människan, rör han vid hela människan. Jesu människosyn är det man idag kallar Psykosomatisk syn. Det betyder att det fysiska och det psykiska, det lekamliga och det själsliga, inte kan åtskiljas i en människa som lever. Gud är den som har skapat oss människor. Han är också den som bevarar oss och håller oss vid liv, så länge han vill. Han har makt att hela / bota, något som vi ser kommer starkt till uttryck i Jesu gärning på jorden.
Gud använder även läkarvetenskapen. Han har skapat naturen, ja hela universum, och därmed möjligheterna för helande, som ligger i det skapta. Många sjukdomar, ja nästan alla, kan läkarvetenskapen bota idag. Men de står även maktlösa över en del sjukdomar och plågor. Några av dessa sjukdomar kan lindras, så att patienterna kan leva med sitt lidande. Så även om läkarvetenskapen har kommit långt, något vi tackar Gud för, så är det likväl tusentals människor som man inte kan hjälpa. Jag tror att läkarvetenskapen är en gåva från Gud som vi ska utnyttja, och jag tror att helanden som kommer av riktig diagnos, samarbete mellan läkare och patient, även det är en Guds gåva. Men Gud är inte begränsad till vad läkarna förmår. Därför har vi god grund för att be när vi själva eller våra kära är under behandling, eller är sjuka. Vi kan under alla förhållanden tacka för gudomligt ingripande.
B: HUR SKA VI MOTTA HELANDE ?
Hur kan människor motta helande utan att söka läkarhjälp, eller i situationer där läkarna står hjälplösa och maktlösa? Jo, MED TRO. Inte nödvändigtvis en övernaturligt stark tro.
Du minns säkert han som ropade: "Jag tror, hjälp min otro." Mark 9:14-24 . Jesus hjälpte och han hjälper idag. Vi ska göra det helt klart att när vi talar om nådegåvan att hela, så är det allenast den uppståndne Jesus Kristus, som med den helige Ande helar / botar. Den människa som gåvan verkar genom, är bara ett redskap i Guds hand. Därför: ingen människa kan hela. Den som har gåvan är ingen trollman som när han vill kan hela. Han måste ställa sig under den helige Andes ledning, och på det sättet bli en kanal för den helande kraften. I Nya Testamentet använde Gud människor med öppenhet för Andens verkningar på detta område, och därför fortsätter Jesu helandegärning i Hans församling.
Den kristna församlingen idag har liten erfarenhet på detta område, något som är för lite - för att inte säga en skam. För Gud unnar oss alla att vara friska och Han vill för Jesu skull, att helandegåvan skall vara verksam bland oss. Vi är vana att nöja oss med lite, men Gud vill att vi ska leva i överflöd. Vad ska vi göra ?
Jakob ger i sitt brev en anvisning som säkert var i bruk i den kristna församlingen från början. Men nu har den gått mer eller mindre ur bruk. Läs Jakob 5:14-16 , och lägg märke till att Jakob förbinder helande med syndabekännelse och syndaförlåtelse. Detta gjorde även Jesus. Vi ska göra upp våra synder i det att vi bekänner för varandra, dvs. för dem som ska be för oss. "Mycket mäktig och verksam är en rättfärdig människas bön." säger Guds ord. Vem är rättfärdig ? Jo, den som har fått synderna förlåtna, som har bekänt sin synd för Gud. Detta är ett löfte från Gud som vi alltid kan använda - varför vänta ?
C: VAD ÄR AVSIKTEN ?
Vad är avsikten med kraftgärningar ? Jo, de skapar en frukt av ära till Gud, 2 Mos 14:31 , och de bevisar att Herren är Gud, 1 Kon 18 (Elia på Karmel). Är Gud intresserad av att sånt sker idag? Ja, självklart! Satan hatar tecken och under för det kan ingen säga emot, därför arbetar Satan med all list för att församlingen ska klara sig utan under, och helst att vi misstänkliggör det. Gud vill att under ska ske när evangeliet förkunnas. De första kristna bad: "Räck ut din hand till tecken och under". Vi kan och ska be på samma sätt.
FRÅGOR__________________________________________________________________
1. Kraftgärningar är 1) detsamma som helandegåvor O
x) verksam när helandet sker gradvis O
2) verksam när helandet sker plötsligt O
2. Bibelns tal om helande 1) är väldigt diffus O
x) visar att Jesus tagit vår sjukdom på sig O
2) visar att Jesus var lite upptagen med det O
3. Vi mottar helande 1) med att leva ett helgat liv O
x) med tro O
2) med att läsa Bibeln O
4. Avsikten med kraftgärningar är 1) visa att de kristna har den rätta tron O
x) att skapa en frukt av ära till Gud O
2) att upprätta det som Satan gör O
8. PROFETISK GÅVA
" ...en får gåvan att profetera." 1 Kor 12:10
A: GAMLA TESTAMENTET
I Bibeln kan profetisk gåva i Anden vara förutsägelser eller tal till uppbyggelse, förmaning och tröst. Från Gamla Testamentet känner vi de stora profeterna vars budskap är bevarat i de profetiska böckerna. Även om de är talade in i en bestämd tid och situation, så har de ändå något att säga oss idag, därför att flera av dem pekar mot Kristus. Vidare finner vi varningar i dessa profetior som också vår tid gör väl i att ta på allvar, för det är Guds inspirerade ord till oss. Se bara vad som står i Joh 10:35 "Skriften kan inte göras om intet." Gud är densamme idag.
De gamla profeterna hörde till det gamla förbundet, omskärelsen och lagen, men de pekar alla fram mot det nya förbundet ( Jer 31:31-34 ). Den siste av dessa profeter är Johannes. Han pek- ar bokstavligt på Jesus. Han var insatt av Gud till att bana väg för Jesus, Jes 40:3, Matt 3:3.
B: NYA TESTAMENTET
Nya testamentet talar också om profeter, läs Apg 11:27-30 om Agabus, och lägg märke till hur lärjungarna handlar på denna profetia. Den samme Agabus uppträder i Apg 21:10-13, även denna profetia om Paulus går i uppfyllelse.
C: SPÅDOMSANDE ELLER ORD FRÅN GUD ?
När det gäller profetior, är det viktigt att känna andemakterna, för det finns spådomsandar som förutsäger händelser och någon gång går de i uppfyllelse till punkt och pricka. Detta är sataniska profetior ( 5 Mos 18:9-14 ). I vår tid är dessa spådomskrafter verksamma i högre grad än förr. De annonserar fritt fram i tidningarna och bjuder ut sina tjänster. Herren har i sitt ord varnat för att ha med dessa att göra. Det är att alliera sig med onda makter, makter som står Gud emot, krafter som Kristus avväpnat på korset ( Kol 2:15 f). De andemakter som verkar genom spådomsandar, arbetar inte gratis. De arbetar å ena sidan för att ge rådvilla människor "hjälp", och å andra sidan föra dem ut i fördärv och förtappelse. Endast Jesus, vars blod renar från all synd ( 1 Joh 1:7 ) kan rena och frigöra människor som är andligt infekterade eller smittade av spådomskonster (som bl.a. astrologi.) När denna frigörelse äger rum, kommer dessa människor att uppleva, den himmelsvida skillnad som det är att gå över från djävulens obarmhärtiga våld till att bli ett Guds barn, att det är av bara nåd.
Jesus säger i Matt 7:22-23, "Många ska säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat med hjälp av ditt namn och med hjälp av ditt namn drivit ut onda andar och med hjälp av ditt namn gjort många kraftgärningar ?
Dessa som gjorde orätt, och som på domens dag ska påstå sig vara profeter, men som Jesus inte känns vid, kan vara människor som förbundit Jesu namn till spådomskonsten. På det sättet har de förfört sig själva och andra. Det kan även vara människor som har missbrukat Jesu namn och befallt i Jesu namn, utan att samtidigt be "ske din vilja".
D: PROFETISK FÖRKUNNELSE
En annan sida av denna gåva, är den profetiskt inspirerade förkunnelsen. Paulus säger: "...sök också vinna de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva. " 1 Kor 14:1. I de följande verserna i detta kapitel, talar Paulus om den profetiskt inspirerande förkunnelsen. Detta är en speciell smörjelse man kan få som förkunnare, och man förkunnar saker som man på förhand inte hade tänkt ut. Detta är saker som blir till särskild hjälp för den som lyssnar. Det är klart att det är detta Paulus siktar in sig på i 1 Kor 14. Profetiskt tal i förkunnelsen är särskilt viktig därför att en särskild auktoritet gör sig gällande. Det är Anden själv som vägleder till den speciella uppbyggelsen, trösten och förmaningen. ( 1 Kor 14:3 ).
FRÅGOR________ Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar! ______________
1. Den siste av de gammaltestamentliga profeterna är
1) Malaki O
x) Johannes O
2) Nehemja O
2. I Nya Testamentet
1) finner vi även namngivna profeter O
x) finns inte profeter O
2) varnas det för profetior O
3. Spådomsande är
1) den gåva som är i funktion hos en profet O
x) en satanisk profetia O
• människors sökande efter
gudomlig uppenbarelse O
4. Profetisk förkunnelse är
1) ord som ges förkunnaren medan han talar O
x) Anden själv som vägleder till
uppbyggelse, förmaning och tröst O
2) till särskild hjälp för den som lyssnar O
__________________________________________________________________________
9. PRÖVA ANDARNA
Allt profetiskt tal ska prövas, även när det inte rör sig om förutsägelser, utan uppbyggelse, förmaning och tröst. Allt ska prövas utifrån Guds ord. Ett okontrollerat, tvingande budskap är inte från Gud. Om den som tjänar och kommer med budskap känner sig dragen med och är utan självkontroll, borde han sätta frågetecken om källan och budskapets äkthet.
Det är skillnad på ledning. Den helige Ande leder, drar och skyndar till. Satan eller den mänskliga naturen är alltid krävande, tvingande och pressar på.
A: VAR PÅ VAKT
När du mognar i användning av den helige Andes gåvor, vill Andens fysiska tillskyndande minska och du lär dig att följa Andens stilla uppfordring. Profetiska budskap bör aldrig mottas i enrum, sörj alltid för att det är flera tillsammans om det är någon som kommer och vill frambära en profetia. Var speciellt på vakt om någon säger: "Jag har ett ord från Herren till dig." Ett ord från Herren kommer alltid öppet. Det ska flera vara med och pröva om dessa ord, stämmer med Bibelns ord, det vill säga Guds ord. En profetia ska alltid kunna bekräftas med Guds ord. Och detta för oss fram till gåvan att pröva andar.
Men först ska vi se på en sak till, om det är så att Herren vill få dig bort från en syndig livsföring, och använder en profet till det, så sker inte detta offentligt, för Herren vill hjälpa dig - inte göra dig förlägen.
B: HÅLL DIG TILL KRISTUS
Vältalighet är inte något att bygga på. Gud vill och kan använda vältalighet, men vältalighet utan Guds ande är inte nog för att främja Guds verk på jorden, men tillsammans kan de nå långt. Envar som utövar inflytande, har ansvar. Ju större inflytande, ju större ansvar. Några är medvetna om detta ansvar, andra inte. Några missbrukar också sitt inflytande därför att de själva är vilseledda. Jesus säger: "Håll dig nära mig." Vår uppmaning idag är: Låt dig inte ledas bort från Kristus. Den tid vi lever i är speciell, därför upplever vi en andlig kamp som aldrig förr. Motståndare till den kristna församlingen står öppet fram och i skuggan av dessa kommer det många utbud om "hjälp" av andlig karaktär, som bara har en avsikt - att ge kortvarig tillfredsställelse i upplevelse - och som sedan ger en mängd problem. Idag erbjuds människor horoskop som ska berätta om framtiden. Bibeln varnar för stjärntydare. "Läkarhjälp" utbjuds med s.k. healing, som åberopar sin kraft genom spiritismen, alltså manar fram andar. Detta visar oss helt konkret hur viktig gåvan att pröva andar är.
Du får aldrig komma bort från det centrala i den kristna tron, det som Nya Testamentet frambär som den enda vägen till frälsning - den korsfäste och uppståndne Jesus Kristus ( Joh 14;6, Apg 4:12, 16:30-31 m. fl. )
Det är denne Jesus som apostlarna presenterar och frambär kunskap om. För att pröva andarna ska man själv vara fast grundad i sanningen. Sanningen är Jesus själv. Alla kyrkor och samfund som bekänner och förkunnar Jesus som Herre och Frälsare, där alla syndare kan komma och få förlåtelse och nytt liv, har del i sanningen. Den helige Ande arbetar där Jesus Kristus förkunnas till frälsning.
C: HUR KÄNNER VI IGEN FALSKA ANDAR ?
Nya Testamentet ger oss ett ganska bestämt rättesnöre, för hur vi ska bedöma sann och falsk lära , så att vi inte tvivlar på vad som är vad. Paulus bedömer ganska enkelt utifrån detta enkla, men klara, Jesus är Herre, 1 Kor 12:3. Vidare gör han klart att nådegåvan bara har värde för Gud och människor, när den förvaltas i kärlek. 1 Kor 13. Johannes brev ger oss också säker vägledning i hur vi ska bedöma det som förkunnas.
I 1 Joh 4:1-3 läser vi: "Mina älskade, tro inte alla andar utan pröva andarna om de kommer från Gud. Ty många falska profeter har gått ut i världen. Så känner vi igen Guds Ande, varje ande, som bekänner att Jesus är Kristus, som kommit i köttet, han är från Gud, och varje ande som inte bekänner Jesus, han är inte från Gud.
Jesus ska alltså bekännas som Kristus, kommen från Gud till oss som människa, och bekännas som Guds Son, (vers 15). Pröva dig själv! Det hela rör sig i första hand om vår förståelse av och vårt förhållande till Jesus Kristus. Allting annat är av mindre betydelse i förhållande till detta ena - vårt förhållande till Jesus. Vad betyder Jesus för dig? Är Jesus Guds Son? Läs 1 Joh 4:15. Är Jesus vägen till Gud för dig? Läs Joh 14:6 och Apg 4:12.
Tro på Jesus Kristus, så ska du bli frälst - du och ditt hus, Apg 16:31. Det är tal om att ha Jesus i centrum. Han är den som hela tiden ska upphöjas och äras, förhärligas framför allt annat.
D: GÅVAN UTVECKLAS I GUDS NÄRHET
Förmågan att pröva andarna utvecklas med förståelsen av vad Nya Testamentet lägger vikt vid, nämligen Jesu liv, död och uppståndelse för vår skull. Ju mer vi lär känna Jesus, ju bättre blir vi rustade till att kunna avvisa falska andar. I sin bok om nådegåvorna säger Johs. Magelund :"Det är stundom nästan skrämmande att möta människor med denna nådegåva, de har en vittring och klarsyn som ger intryck av att vara genomskådande. För en predikant är det både en prövning, men också nyttigt att ha den i sin församling. De låter sig inte duperas av talteknik eller psykologiskt trix. De nöjer sig inte heller med yttre lära, utan prövar anden i budskapet."
Vi behöver kvinnor och män med andlig insikt, för de är grundmurade i sin tro på Jesus. Här är ett grundligt bibelarbete samt ett liv i lydnad, av nödvändig betydelse. För bara på detta sätt kan vi bli grundfasta i tron på Jesus, som själv är sanningen. Och sanningen är det bästa skydd mot bedragare.
FRÅGOR__________________________________________________________________
1. Ett ord från Herrens tjänare (pastor eller profet) skall
1) godtas som ord från Gud O
x) prövas utifrån Guds ord O
2) man aldrig ställa frågor om, då sådant avslöjar vår otro O
2. Gåvan att pröva andar är viktig därför
1) den skiljer ut det som är från Gud O
(från det som inte kommer från Gud)
x) den avslöjar onda andar O
2) den hjälper oss att leva utan att bli förförda av den onde O
3. Denna gåva utvecklas med
1) att lära känna Jesus O
x) att hålla sig nära Gud O
2) att avslöja andra troende O
Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!
10. TUNGOTAL OCH UTTYDNING
"...en får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål." 1 Kor 12:10 Paulus säger i 1 Kor 14:2, "Den som talar tungomål, talar inte till människor utan till Gud. Ingen förstår honom , när han i sin ande talar hemligheter." Har då tungotalet något positivt värde, när det bara är hemligheter och ingen kan förstå det? Ja, i allra högsta grad. För den som talar i tungor uppbygger sig själv, 1 Kor 14:4. Värdet av personlig uppbyggelse ska ingen tvivla på. En förutsättning för att kunna bygga upp andra, är att man själv är uppbyggd. Men endast när tungorna blir uttydda, får det betydelse för församlingen. Då för det till omedelbar uppbyggnad, förmaning eller tröst.
A: PAULUS OCH TUNGOTALET
Tungotalet har stort värde när det brukas rätt. Paulus värdesätter högt denna gåva när den används rätt. I det personliga bönelivet hör också tungotalet till, då har den sin plats tillsammans med bönen som formas i förståeliga ord. Huvudsynpunkten hos Paulus är, att nådegåvorna skall användas till gemensamt nytta, ( 1 Kor 12:7 ) Vi känner till att denna gåva har blivit missbrukad (några gånger medvetet, andra gånger omedvetet). Detta skildrar Paulus i 1 Kor 14:23 , och det betyder att Paulus inte underkänner tungornas värde. Han tvärtemot understryker det i 1 Kor 14:18-19 där han talar om sitt eget förhållande till denna gåva.
B: "TUNGOTAL" I ANDRA RELIGIONER ?
Tungotalet är emellertid ingen garanti för en riktig bekännelse. Därför må det i likhet med de andra gåvorna bedömas efter om Jesus bekänns som Herre, 1 Kor 12:3 . Vi känner till att fenomen som liknar tungotal finns i hedniska religioner. När anhängare blir begeistrade, så visar det sig att främmande andar också kan manifestera sig i "tungor." Vi inser att gåvan att pröva andar har stor betydelse. Man ska skilja mellan äkta och falska tungor. För att tungorna verkligen ska vara äkta, värdefulla, må den som talar också med hela sitt liv önska och bekänna Jesus som Herre. För bara det tungotal som är inspirerat och givet av den helige Ande, är bön till Gud. Det är bara då bönen i Anden upphöjer och förhärligar Jesus, som hjärtat svarar Amen hos de som hör detta. Då sker det också en sann inre uppbyggelse, som Skriften talar om.
C: DU ÄR INTE SKYDDAD
Gåvan ska användas för att tjäna. Kom ihåg: Om man äger denna eller andra gåvor, så är man inte skyddad för Satans angrepp. Kampen blir densamma, kanske större, men tungorna är till hjälp i denna kamp. Tungorna berikar och inspirerar bönelivet så att vi får kraft till att segra över nedbrytande krafter.
D: BRUK OCH MISSBRUK AV TUNGOR
Om du har fått denna gåva av den helige Ande, så ska den användas, för genom gåvans användning vill Jesus bli större, och det blir lättare att kämpa trons goda kamp och vinna människor för Kristus.
Tungotal som framkallar splittring är fel, därför att tungor givna av Guds Ande är något som gagnar, något positivt och gott för församlingen. Tungotalets gåva är en genväg till inre uppbyggelse. Gåvan går hand i hand med koncentrerad bibelläsning och undervisning. Gåvorna kan aldrig ersättas av andra funktioner i församlingen.
E: UTTYDNING
Tungorna är tal till Gud, medan uttydningen som regel är Guds tal till människorna. Uttydningen är sällan en direkt översättning av tungotalet, men inte heller ett uttryck för innehållet. Många tror att uttydningen måste ha formen: "Så säger Herren:" Men en sådan form är inte nödvändig.
Någon reagerar på att tungorna ibland kommer med bara tre-fyra olika ord, som tas om flera gånger, och att uttydningen då kan bli ett längre budskap. Många reagerar på detta och menar att detta är fel. En broder stod upp och talade på norska i bönen och sa: "Herre välsigna ditt folk, vi behöver bli uppbyggda. Vi behöver bli uppbyggda, Herre välsigna ditt folk, Herre välsigna ditt folk." Skulle du bli överraskad om det då efter denna bön kom en lång profetia som välsignar och uppbygger församlingen? Det är nämligen ofta det som sker med tungotalet. Tungorna är då vår ande som ber till Gud, och uttydningen är Hans svar till oss.
FRÅGOR__________________________________________________________________
1. Tungotal är 1) till för personlig uppbyggelse O
x) att tala hemligheter med Anden O
2) av stor betydelse för församlingen O
2) Paulus 1) önskar att reducera användningen av tungotal O
x) önskar att korrigera användandet av tungotalet O
2) talade själv mycket i tungor O
3: Uttydningen av tungotal är
1) alltid en översättning av tungorna O
x) är ett uttryck för innehållet i det som är sagt i tungorna O
2) är Guds svar på bönen som bads i tungor O
Markera ditt svarsalternativ i en eller flera ringar!
NÅGRA RÅD TILL SIST
Vi har helt kort sett på de olika nådegåvorna, och du ska inte tro att detta är en fullkomlig produkt, men jag hoppas att det ger dig inspiration att söka dessa gåvor.
När du söker gåvorna så ska du veta att du får ingen gåva helt färdigsydd. Du utvecklar din gåva med att praktisera och använda den. Därför är det viktigt att du prövar dina gåvor i gemenskapen. Som regel är du osäker när du tror att du har fått en nådegåva och inte har praktiserat den tidigare. Då ska du veta att det inte är någon skam att pröva sig fram, det är tvärt om helt nödvändigt. Församlingen är platsen där vi kan pröva att fela, och på det sättet lära oss använda Guds gåvor rätt.
Så var frimodig och gå på det du känner i ditt hjärta. Kanske förståndet vill försöka hindra dig, men låt inte intellektet hindra Guds Ande i dig. Låt dig ledas av Anden och gå ut på det Han leder dig till.
SAMMANDRAG
Den helige Ande är en konkret person, inte bara en kraft eller en makt. Det är inte diffust, utan personligt och konkret. Han är vår hjälpare och vägledare. Den helige Ande är Gud i aktion på jorden. Anden verkar i oss på många sätt, bl.a. genom sina gåvor.
1. VISDOMSORD
Visdomsord är en "intuitiv förmåga" att se saken i dess rätta ljus, och i det rätta sammanhanget. Det är gåvan att se igenom, där det annars inte är möjligt att logiskt motivera det rätta avgörandet. Det är visdom och ledning från Gud.
2. KUNSKAPENS ORD
Kunskapens ord är konkreta ord givna av Gud i en konkret situation. Det kan vara att se en människas behov eller situation, eller det kan röra sig om andra konkreta förhållanden.
3. TRONS GÅVA
Denna gåva är en speciell förvissning om, att bönen är hörd, innan vi har mottagit något svar från Herren. Därmed är TACK en naturlig följd. Det handlar alltså om en övernaturlig visshet.
4. KRAFTGÄRNINGAR
Ett plötsligt helande är en kraftgärning. Det är något som händer då och då. Ett annat exempel kan vara när Jesus stillade stormen.
5. HELANDETS GÅVA
Ett helande är Guds ingripande vid sjukdom. I det ordet ligger det också ett visst tidsperspek- tiv. Helande är något som pågår över en tid.
6. PROFETISK GÅVA
Denna gåva är förutsägelser både över personer, församlingar och samfund. Ofta fungerar den tillsammans med kunskapens ord, och den har en klar appell till omvändelse och ett rätt liv med Gud.
7. GÅVAN ATT PRÖVA ANDARNA
Gåvan att pröva andarna hjälper oss att skilja mellan det som är från Gud och det som inte är från Gud. Detta är speciellt viktigt i den tid som vi lever i nu, eftersom det är många falska röster som utger sig för att komma från Gud.
8. TUNGOTALET
Tungotal är att tala ett annat språk (vanligtvis på ett icke förståeligt språk). Det är att tala hemligheter med Anden. Det är då som regel din ande som kommunicerar med Gud. Men Gud kan också tala direkt till oss via tungotal.
9. GÅVAN ATT UTTYDA TUNGOTAL
Ofta är en uttydning, Guds svar på din bön i tungor, men det kan även vara en översättning av det som sägs i tungor. Det blir då en översättning av innehållet, och inte en översättning ord för ord.
F A C I T S V A R P Å F R Å G O R N A
Kapitel 1: DEN HELIGE ANDE
Fråga 1. Den helige Ande är Gud i aktion/handling (x)
2. Ordet Ande betyder (översatt från hebreiska)
både andedräkt och (1) och en kraftig vind (2)
3. Anden är i GT med i skapelsen (1)
i aktion genom profeterna (x)
och över folkets ledare (2)
Kapitel 2: DEN HELIGE ANDE I JESU LIV
Fråga 1. Den helige Ande har i NT en varierad uppgift
som kommer till uttryck genom Hans många namn och beteckningar (2)
2. Den helige Ande var aktiv vid Jesu födelse (1)
genom hela Jesu liv (x)
och när Jesus frestades (2)
3 . Anden är verksam i alla troende människors liv (2)
4. Jesu undervisning om den helige Ande fick stöd på slutet av Jesu tjänst,
mellan uppståndelsen och Kristi himmelsfärd (1)
Kapitel 3: HJÄLPAREN
Fråga 1. Hjälparen är ett annat ord för Talman (1)
rådgivare (x)
och sakförare (2)
2. Hjälparens uppgift är att vägleda de troende (1)
3. Den helige Andes utrustning är viktig för att vara ett vittne (1)
4. Vi tar emot den helige Andes gåvor med att medge beroendet av Gud
och använda de gåvor vi har (2)
Kapitel 4: VISDOMSORD
Fråga 1. Visdomsord är visdom och ledning av Gud, på ett övernaturligt sätt (2)
2. Visdom får vi av att be (1)
och studera Ordet (2)
Kapitel 5: KUNSKAPENS ORD
Fråga 1. Kunskapens ord är ord eller uppenbarelse från Gud i en konkret sak
eller om en bestämd person (x)
2. Kunskapens ord är beroende av kärlek (1)
och den gör förkunnelsen förnyande och inspirerande (2)
Kapitel 6: TRONS GÅVA
Fråga 1 . Trons gåva är en speciell förvissning om något du inte kan se (2)
2. Trons gåva gav Josua visshet om seger (1)
och den fungerade i Jesu liv (x)
och kan även fungera i våra liv (2)
Kapitel 7: KRAFTGÄRNINGAR OCH GÅVAN ATT HELA (bota)
Fråga 1. Kraftgärningar är verksamt när helandet sker plötsligt (2)
2. Bibelns tal om helande visar att Jesus tagit vår sjukdom på sig (x)
3. Vi mottar helande med tro (x)
4. Avsikten med kraftgärningar att skapa en frukt av ära till Gud (x)
Kapitel 8: PROFETISK GÅVA
Fråga 1. Den siste av Gamla Testamentets profeter är Johannes (x)
2 . I Nya Testamentet finner vi även namngivna profeter (1)
3. Spådomsande är en satanisk profetia (x)
4. Profetisk förkunnelse är ord som ges förkunnaren medan han talar (1)
är Anden själv som vägleder till uppbyggelse, förmaning och tröst (x)
till särskild hjälp för den som lyssnar (2)
Kapitel 9: GÅVAN ATT PRÖVA ANDAR
Fråga 1. Ett ord från Herrens tjänare (pastor eller profet)
skall alltid prövas utifrån Guds ord (x)
2. Gåvan att pröva andar är viktig därför att den skiljer ut det som är från Gud,
från det som inte kommer från Gud (1)
den avslöjar onda andar (x)
den hjälper oss att leva utan att bli förförda av den onde (2)
3. Denna gåva utvecklas med att lära känna Jesus (1)
och med att hålla sig nära Gud (x)
Jag hoppas att du för all del inte har kryssat för sista alternativet.
Kapitel 10: TUNGOTAL OCH UTTYDNING
Fråga 1. Tungotal är till personlig uppbyggelse (1)
och det är av stor betydelse för församlingen (2)
2. Paulus önskar att korrigera användandet av tungotalet
(så det blev rätt använt ) (x)
talade själv mycket i tungor (2)
3. Uttydning av tungotal är ett uttryck för innehållet i det
som är sagt i i tungor (x)
och är Guds svar på bönen som bads i tungor (2)
Frihets grundare:
Ulf Magne Løvdahl
TA
KONTAKT:
post@frihet.no KONTAKTSIDE